Agama menurut para antropolog dan sosiolog merupakan sistem keyakinan yang dianut dan diwujudkan dalam tindakan oleh suatu kelompok atau masyarakat dalam menginterpretasikan dan memberi respon terhadap apa yang dirasakan dan diyakini sebagai sesuatu yang suci dan gaih. Dari pengertian tersebut maka terjadinya perubahan faham dan keyakinan keagamaan sangat mungkin Perubahan tersebut disebabkan k…
PEDOMAN UMUM PENULISAN DAN PENTASHIHAN MUSHAF AL QUR-AN DENGAN RASM USMANILajnah Pentashih Mushaf Al-Qur-an adalah lembaga yang mempunyai tugas dan fungsi utama untuk meneliti dan menjaga kemurnian Mushaf Al-Qur-an dalam berbagai bentuk, antara lain berupa naskah, hasil cetak, rekaman kaset dan CD Rom yang beredar di Indonesia. Dalam melaksanakan tugas pemeriksaan dan penelitian Mushaf Al-Qur-a…
Buku ini memberi wawasan luas kepada para pembaca tentang proses dialektika pemikiran dari manusia - manusia pemikir yang tidak kenal lelah dalam pencarian Kebenaran dan Hakikat kehidupan, tentang tema - tema besar kemanusiaan, ruh, emosi, akal, libido, ego, malaikat, nabi, dan Tuhan, yang menjadi kajian ilmu - ilmu agama (teologi), filsafat, psikologi dan spiritual. Tak dapat disangkal bahwa b…
Tak sulit disepakati bahwa Nurcholish Madjid adalah seorang « pemikir-Muslim modernis atau, lebih tepat, neomodernis — menggu- nakan peristilahan yang sering ia sendiri lontarkan. Maka, melanjut- * kan para perambah modernisme (klasik) di masa-masa lampau, Nurcholish Madjid berpendapat bahwa Islam harus dilibatkan dalam per- gulatan-pergulatan modernistik. Namun, berbeda dengan para p…
Belajar mengaji atau baca tulis Al-Qur'an sudah menjadi tradisi orang Islam dimana-mana, termasuk di Indonesia. Budaya tersebut telah terpelihara dan diwariskan turun-temurun dari generasi ke generasi. Di mana terdapat masyaraskat muslim, maka di sana pasti ada aktivitas pendidikan baca tulis Al-Qur'an. Pada sebagian masyarakat seperti di Padang, Aceh, Mataram, Betawi, Bugis, Banjar, Buton, Sun…